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Welcher Roman spielt in Deutschland zur Zeit des Nationalsozialismus?
Beispiele hierfür sind die Romane Kompost (1934) von Ulrich Sander oder Volk auf dem Weg (1930–1942) von Josef Ponten, der wie Gottfried Rothacker in besonderem Maße die Heim-ins-Reich-Ideologie verbreitete. Sie waren von starkem Antikommunismus gekennzeichnet, wie Und Gott schweigt…? (1936) von Edwin Erich Dwinger.
Was ist Exilprosa?
Exilprosa. Die bevorzugte literarische Gattung der Exilliteraten und -literatinnen war die Epik, hier vor allem der Roman. Die meisten dieser Romane richteten sich gegen das nationalsozialistische Regime. In einem geringeren Maße gab es aber auch unpolitische Literatur.
Was ist eine reichsschrifttumskammer?
Die RSK sollte der „Freihaltung des Schrifttums von ungeeigneten und unzuverlässigen Elementen“ dienen. Damit war sie für die Säuberung von allen „artfremden“ und „volkschädlichen“ Schriftstellern verantwortlich und wirkte entscheidend bei der Gleichschaltung der deutschen Literatur mit.
Was ist das Ziel von Propaganda?
Ziel von Propaganda ist es, bei den Empfängern eine bestimmte Wahrnehmung von Ereignissen oder Meinungen auszulösen, nach der neue Informationen und Sachverhalte in den Kontext einer ideologiegeladenen Weltsicht eingebettet werden ( Framing).
Was ist eine Kriegspropaganda?
a) Kriegspropaganda (auch psychological warfare, psychological operations) wird von Militärs betrieben und ist unmittelbarer Teil der Kriegführung. Ziel ist es, die gegnerischen Streitkräfte zu schwächen und die Moral der eigenen Truppen zu stärken.
Was ist Propaganda in der Französischen Revolution?
Ausgehend von der Französischen Revolution erfuhr die Kommunikationstechnik Propaganda eine erhebliche Aufwertung. Im revolutionären Paris bezeichnete Propaganda vor allem den Anspruch der Jakobiner, die Ideale der Revolution auch in andere Länder zu exportieren.
Wie wurde Propaganda in der katholischen Kirche angewandt?
Der Begriff Propaganda wurde hier erstmalig auf den Bereich der Kommunikation angewandt. Aufgrund der Vereinnahmung des Worts durch die katholische Kirche wurde Propaganda in den folgenden Jahrzehnten in katholischen Regionen durchweg positiv, in protestantischen dagegen negativ konnotiert.